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    学生回答完后她给他们每人列一份个人参考书单。书单上往往同时有正道和魔门的书——她不替学生选边，她只把两边都摆出来。

    这个做法最开始被跨界教育界视为激进——很多人认为正道与魔门有本质冲突，在基础阶段就混合学习会导致学生走火入魔。周芷若用数据回应了。

    她把自己门下三年制学生的留存率和修炼事故率提交给了仙朝教育署——留存率高得惊人，事故率低得惊人。

    “正道是规矩，魔门是本性。”她在报告结论里写道，“只教规矩不教本性，学生迟早会崩。

    只教本性不教规矩，学生迟早会偏。两者都教，学生自己会在规矩和本性之间找到支点。

    不是老师替他们找，是他们自己找。老师的工作只是确保他们在找的过程中不会从悬崖上掉下去——在悬崖边上装上护栏。

    护栏不需要完美。”

    仙朝教育署后来据此制订了一份关于跨界修行多样性的基准建议框架，并把周芷若的瀑边教室作为案例纳入教材。她在册子的内页注了一行话：“护栏不能决定人走的方向——护栏只是确保人不摔死的底线保障。”

    石青璇有一年带了一盆从百兽禁地刚移栽过来的小兰花来放在瀑布边的石缝中，它适应了瀑旁微湿轻寒的环境。后来每年春天花期，此兰准时开。

    周芷若没有换过它位置——它愿意在瀑边就一直给它留着。学生毕业离开前往往会把在小兰旁边站一会儿，有时会放一粒自己带的石头在旁边当作返校信物。

    这些石头至今未有人归位过，她也没收走。

    在新峨眉的学生中，有一个来自跨界战争遗孤群体的女孩叫林阿九。她来时十二岁，父母双亡，被一位曾在大战中担任医疗修士的散修收养了几年，散修去世后她被跨界联络站转送到了周芷若这里。

    她刚到瀑边时极度沉默，从不主动说话，只在指定时间坐在溪石上看其他学生练功。周芷若没有特别关注她，也没有要求她参与任何活动，只是每次路过她坐的那块石头时会把刚烧好的热水壶放在她旁边，

    水壶旁边还有一个小竹杯，杯底刻着她的名字。

    林阿九沉默了一个半月。然后有一天傍晚，周芷若在竹棚里给其他学生批改功法笔记时听到身后有脚步声。

    林阿九站在竹棚门口，手里攥着那个刻了她名字的小竹杯，说了一句话：“周师姐，我想学攻防双修，正的防和魔的攻一起学。”周芷若放下笔看着她，只问了一个很简短的问题：“为什么正防魔攻，而不是正攻魔防。”

    林阿九说：“因为我只想保护人，不想伤任何人，但如果有人想伤我要保护的人，我需要有办法让他停。”

    周芷若点了点头。第二天一早她在林阿九的书单上加了三本书：峨眉九天护身大法、天魔大法中的破防篇、还有一本她自己手写的笔记，题目是“攻与防之间，如何用防的姿势前置在攻的必经之路上”。
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